關(guān)鍵詞:草原圍欄廠家 標(biāo)題:關(guān)于蒙古族的游牧傳統(tǒng) 來源:知乎 文章內(nèi)容: 內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊，有大片水草肥美的草原，諸如錫林郭勒草原、呼倫貝爾草原、科爾沁草原等，在整個(gè)歐亞大陸都是最為典型的成片草原帶。這里自古以來就是早期游牧人生成繁衍、縱橫馳騁的舞臺(tái)。 中國北方游牧文明的形成經(jīng)歷了漫長的歲月。早在青銅時(shí)代，內(nèi)蒙古東部地區(qū)西拉木倫河和老哈河流域分布有青銅時(shí)代夏家店下層文化、魏營子文化和夏家店上層文化，在西部鄂爾多斯及其鄰近地區(qū)分布有朱開溝文化和西岔文化。盡管這一時(shí)期真正的游牧文明并未形成，但是在這漫長的發(fā)展過程中為游牧文明的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 朱開溝文化(公元前21—前13世紀(jì))的發(fā)現(xiàn)，為探討舉世聞名的鄂爾多斯青銅器的起源提供了重要依據(jù)。這一時(shí)期出現(xiàn)了后期游牧文明典型的青銅兵器、工具和裝飾品(匕首式短劍、環(huán)首銅刀、盔、鏃、護(hù)牌、耳環(huán)等)。發(fā)展到青銅時(shí)代晚期夏家店上層文化時(shí)期，特別是在該文化的繁榮期(公元前9—前8世紀(jì))，其文化內(nèi)涵已具備了草原游牧文明的所有特征。草原地在寧城南山根、小黑石溝等地發(fā)現(xiàn)的大中型墓葬，出土了極其豐富的隨葬品，成為當(dāng)時(shí)歐亞帶最為發(fā)達(dá)的亮點(diǎn)地區(qū)之一。這一時(shí)期青銅冶鑄業(yè)已達(dá)到前所未有的發(fā)達(dá)程度，發(fā)達(dá)的馬具，以及所造各種家禽及野獸的藝術(shù)形象，充分反映該文化中畜牧狩獵業(yè)占有非常重要的地位。 牧業(yè)經(jīng)濟(jì)是蒙古族最基本的生產(chǎn)方式，根據(jù)家畜的不同特征和季節(jié)的變化，形成了獨(dú)特的放牧習(xí)俗，即四季游牧。即牧民根據(jù)季節(jié)、氣候、草場、牲畜及人的情況，在草原上有規(guī)律地移動(dòng)的生產(chǎn)生活方式，這是適合自然環(huán)境的生產(chǎn)、生活習(xí)俗。這種逐水草而游牧的方式，一可增加牲畜的膘情，增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害的能力，二可輪歇草場、保護(hù)草場。 就游牧文化而言，它與農(nóng)耕文化有著巨大的差異，農(nóng)耕文化提倡改造自然，本質(zhì)上是人通過和自然的斗爭而生存、生活。游牧文化則崇拜、依賴、適應(yīng)大自然，與自然融為一體，因?yàn)橥昝赖淖匀画h(huán)境是畜牧業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件和基本資源，游牧業(yè)有和自然相適應(yīng)的固有機(jī)制，游牧民族有和自然相適應(yīng)的固有觀念。 在一般情況下，游牧在每季相對固定的時(shí)間內(nèi)搬遷。如遇自然災(zāi)害則采取臨時(shí)走場，即走敖特爾的方式?！鞍教貭枴笔敲晒耪Z，在漢語里的意思就是遷徙，走敖特爾分為近距離和遠(yuǎn)距離兩種。近距離走敖特爾是在自己所屬的地域內(nèi)選擇較好的草場。遠(yuǎn)距離走敖特爾是到較遠(yuǎn)的地方借用他鄉(xiāng)的草場。走敖特爾時(shí)間的長短根據(jù)自然災(zāi)害的輕重、牲畜的膘情而定。 “逐水草而遷徙” 這句話人們經(jīng)常描述草原游牧生活方式的，被不少人誤解為“簡單”、“原始”，甚至有人把它引申到“自然的奴隸”這個(gè)概念上。實(shí)際上，在干旱少雨、大部分土地相對貧瘠的蒙古高原生態(tài)環(huán)境下，遷徙本身是一種建設(shè)，使協(xié)調(diào)人、自然與牲畜三者關(guān)系的自然法則，是文明人類所發(fā)現(xiàn)的重要哲理之一。 上世紀(jì)九十年代開始，錫林郭勒盟牧區(qū)就逐漸開始禁止自由放牧，實(shí)行牧場承包制，在1996年左右達(dá)到高峰。當(dāng)時(shí)的做法就是劃定有限的牧地歸牧民所有，牧民或牧民小組將屬于自家的草場以圍欄圍起，牛羊在自家草場實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖。錫林郭勒羊肉品質(zhì)上乘、肉質(zhì)鮮美、營養(yǎng)成分豐富，被譽(yù)為“肉中人參”。 在蒙古族的游牧傳統(tǒng)影響下以及蒙古族的文化熏陶中，新時(shí)代下新思路，財(cái)富牧場作為互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)牧業(yè)的新模式，為了延續(xù)游牧傳統(tǒng)文化提高牧區(qū)牧民生活質(zhì)量擴(kuò)大牧民的養(yǎng)殖規(guī)模，應(yīng)運(yùn)而生。整合了錫林郭勒盟300萬畝牧場、26萬只散養(yǎng)羊，將錫盟草原原生態(tài)羊肉通過財(cái)富牧場平臺(tái)賣到全國各地，同時(shí)用提前預(yù)售的方式給用戶帶來收益，給牧民養(yǎng)殖帶來信心，也給全國各地的人們享受原生態(tài)羊肉創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。用新的方式詮釋牧羊，詮釋內(nèi)蒙古。